Еврейские похороны: обряд, траур и хевра кадиша

В иудаизме хоронят в день смерти и стараются не оставлять близкого непогребённым на ночь. Почти всё при этом делает не семья, а хевра кадиша — похоронное общество при общине, и первый звонок нужен именно туда: там возьмут на себя омовение, саван, гроб и порядок на кладбище.

Кого искать в первый час

Хевра кадиша существует не при каждой синагоге, но общин больше двухсот, и они есть примерно в ста восьмидесяти городах России, и через любую из них выведут на ближайшую службу. В Москве таких служб две, при разных объединениях, и в одной из них платить нужно только за облачение и место на кладбище.

Омывают и облачают только евреи и только своего пола: мужчины мужчин, женщины женщин. Это ответ на вопрос, который семья задаёт в первый час, и звучит он у всех одинаково.

Когда хоронят

Заповедь говорит хоронить в день смерти. Отложить на день разрешено ради самого близкого: чтобы привезти гроб и саван, чтобы всё сделать правильно, чтобы успели приехать ближайшие родные. А вот ждать, пока соберётся побольше людей, нельзя.

Российские сроки в это укладываются: документы для погребения обязаны выдать в течение суток после того, как установлена причина смерти. Задержка ради бумаг традицию не нарушает — она как раз из числа уважительных.

В субботу и в Йом-Кипур не хоронят вовсе. В праздник из Торы хоронить можно, но всю работу делают неевреи, и без раввина за этим никто не проследит. В Хануку и Пурим хоронят как обычно. Если похороны выпадают на вторую половину пятницы и есть риск не успеть до субботы, их переносят на воскресенье.

Каким должен быть гроб и саван

После омовения, тахары, близкого облачают в тахрихим — простое белое одеяние без карманов и без узлов. Карманов нет намеренно: с собой ничего не берут.

Гроб должен быть деревянным. Металлический запрещён, потому что гроб обязан разлагаться вместе с телом; мелкие гвозди и ручки нежелательны, но допустимы — привезённый агентством обычный гроб не катастрофа. А вот о чём попросить придётся отдельно: в днище вынимают одну доску или сверлят отверстие не меньше четырёх сантиметров, чтобы близкий касался земли. Само агентство этого не сделает.

В Израиле хоронят без гроба, и семьи, наслышанные об этом, пугаются в отделении зря: в диаспоре гроб традицией допускается.

Вскрытие и бальзамирование

К вскрытию традиция относится резко отрицательно, и в особых случаях вопрос решают с раввином, а не сами. По российскому закону отказаться можно по религиозным мотивам, но случаи, когда вскрытие проведут в любом случае, никакой отказ не отменяет, и заявление подают в первые же часы.

Если вскрытия избежать не удалось, настаивайте, чтобы всё изъятое, включая кровь, вернули и погребли вместе с близким.

Бальзамирование запрещено. Исключение делают для сохранности при отсрочке и перевозке: замораживание разрешено, внутривенное введение консервирующих составов без удаления органов не рекомендуется, но допускается. Косметическая подготовка лица не делается никогда.

Как проходят похороны

Гроб во время прощания бывает открыт, но лицо близкого полностью закрыто саваном. Показывать его пришедшим в еврейской традиции считается неуважением, и целовать его не принято.

Читают псалмы и говорят прощальное слово. Ближайшие родственники — отец, мать, сын, дочь, брат, сестра, супруг или супруга — надрывают на себе одежду: это криа, внешний знак скорби. По родителям надрывают слева, от ворота вниз, по остальным справа; делают это рукой, стоя. По родителям через месяц края можно сшить неаккуратно, а аккуратно зашивать нельзя никогда; по остальным родственникам через месяц разрыв зашивают аккуратно.

Кадиш у могилы читает сын или другой близкий родственник, и для этого нужен миньян: десять взрослых мужчин. Без них кадиш не читают вовсе. Дальше по родителям его читают одиннадцать месяцев.

Цветы на еврейские похороны не приносят, это христианский обычай. Если их всё же принесли, кладут с краю, уже после того как могилу засыпали. Поминок в еврейской традиции тоже нет: вместо застолья соседи приносят скорбящим трапезу утешения.

Траур: семь дней, тридцать и год

Шива — семь дней, которые семь ближайших родственников проводят дома. В это время запрещено работать, мыться, стричься, носить кожаную обувь и свежевыстиранную одежду. Сидят не на стульях, а на низком — не выше двадцати четырёх сантиметров — или на полу; пожилым, ослабленным и беременным можно на обычном.

День похорон считается первым, суббота входит в счёт, а праздник из Торы шиву обрывает совсем: если она началась хотя бы за час до праздника, после него её не досиживают.

Дальше идут шлошим, тридцать дней, когда не стригутся и не ходят на торжества. По родителям этот траур держат целый год.

Зеркала в доме завешивают сразу, как узнали о смерти, а не с началом шивы, — заодно и картины.