Мусульманские похороны: как проходит обряд джаназа

Мусульманский похоронный обряд, джаназа, состоит из четырёх обязательных частей: омовение, облачение в саван, погребальная молитва и само погребение. Провести его стараются как можно скорее — хоть в день смерти, — и всё остальное подстраивается под эту спешку.

Как быстро нужно похоронить

Срока в часах или сутках в исламе нет: сказано торопиться, а предела не названо. Задерживать погребение специально нельзя, и ожидание дальней родни источники прямо порицают — собирать людей ради многолюдных похорон не полагается.

А вот задержка, которая от вас не зависит, обрядом не осуждается. Медицинское свидетельство о смерти и регистрация смерти занимают своё время, и подгонять здесь нечего: документы для погребения обязаны выдать в течение суток после того, как установлена причина смерти. Если назначено вскрытие, а семья против него по религиозным мотивам, отказ надо заявлять в первые же часы — он срабатывает не всегда, и исключения из этого правила лучше знать заранее.

Омовение и саван

Омывают близкого единоверцы того же пола: мужчину мужчины, женщину женщины; супруги могут омывать друг друга. Затем его заворачивают в кафан — простой белый саван без излишеств: мужчине по сунне три полотнища, женщине пять.

Тем, кто участвовал в омовении, потом следует совершить полное омовение самим.

Нужен ли гроб в исламе

По исламской традиции гроб не нужен: близкого кладут в могилу в саване, в боковую нишу — ляхд, которую после закрывают необожжённым кирпичом или досками. Если грунт рыхлый и ниша осыпается, вместо неё делают углубление посреди могилы, шакк.

Российский закон гроба не требует. В санитарных правилах его нет вовсе, кроме особого случая инфекционных заболеваний, а методические рекомендации прямо говорят о «захоронении гроба с телом или тела без гроба». Нормап. 10.15 МДК 11-01.2002МДК 11-01.2002 «Рекомендации о порядке похорон и содержании кладбищ в Российской Федерации» (рассмотрены и рекомендованы НТС Госстроя России, протокол от 25.12.2001 №01-НС-22/1), первоначальная редакция10.15. При захоронении гроба с телом или тела без гроба глубину могилы следует устанавливать в зависимости от местных условий (характера грунтов и уровня стояния грунтовых вод); при этом глубина должна составлять не менее 1,5 м (от поверхности земли до крышки гроба). Во всех случаях отметка дна могилы должна быть на 0,5 м выше уровня стояния грунтовых вод.Сверено с первоисточником: 6 августа 2026. Текст акта На общественном кладбище погребение может проходить с учётом вероисповедальных обычаев. Нормап. 2 ст. 18 №8-ФЗФедеральный закон от 12.01.1996 №8-ФЗ «О погребении и похоронном деле», ред. от 06.04.20242. На общественных кладбищах погребение может осуществляться с учетом вероисповедальных, воинских и иных обычаев и традиций.Сверено с первоисточником: 6 августа 2026. Текст акта

Но порядок работы конкретного кладбища определяет местная власть Нормап. 4 ст. 18 №8-ФЗФедеральный закон от 12.01.1996 №8-ФЗ «О погребении и похоронном деле», ред. от 06.04.20244. Порядок деятельности общественных кладбищ определяется органами местного самоуправления. Деятельность общественных кладбищ на территориях сельских поселений может осуществляться гражданами самостоятельно.Сверено с первоисточником: 5 августа 2026. Текст акта, и требование деревянного короба, если оно возникнет, идёт оттуда, а не из федерального закона. Спорить с этим бессмысленно: у ханафитов гроб допустим, у шафиитов нежелателен, но и они разрешают его при уважительной причине. Уточните в мечети и на самом кладбище заранее — требования к гробу вообще у каждого места свои.

Погребальная молитва

Джаназа-намаз совершает имам или тот, кто его заменяет. Молитва идёт целиком стоя: ни поясных, ни земных поклонов в ней нет, читаются четыре такбира, всё про себя.

Место зависит от мазхаба. В ханафитском совершать её внутри мечети нежелательно, поэтому молятся во дворе; в шафиитском внутри мечети не порицается. Это же различие определяет, участвуют ли в процессии женщины: ханафитские авторитеты участие не одобряют, шафиитские считают нежелательным, но не запретным. Спросите в своей мечети, а не у соседей.

Погребение

В могилу близкого кладут на правый бок, лицом в сторону киблы, то есть на Мекку. Опускают в могилу мужчины из числа махрамов, а если их нет — женщины; при опускании близкую дополнительно закрывают от посторонних глаз.

Кремация в исламе запрещена. Единственная известная оговорка появилась в заключении Совета улемов ДУМ России 2020 года про умерших от коронавируса: если власти откажут хоронить в землю, кремация считается вынужденным обстоятельством и допустимой. Случай это исключительный, и решать его надо не самим, а через мечеть.

Траур и поминовение

Три дня, о которых обычно говорят, — это срок соболезнований и предел, дольше которого женщине траур держать не полагается. Исключение одно: вдова соблюдает траур по мужу четыре месяца и десять дней.

Сороковой день — обычай, а не предписание. Ни седьмой, ни сороковой день, ни годовщина сунной не являются, и намерение отметить именно эту дату богословы порицают. Собраться и почитать Коран можно в любой день; специальные угощения с приглашением гостей в первые дни считаются нежелательными, а если на них уходят деньги наследников — недопустимыми.

Куда обращаться

Начните с ближайшей мечети или регионального духовного управления мусульман — особенно если семья смешанная по вере: при мечетях есть свои ритуальные организации, и они возьмут на себя и обряд, и хлопоты — искать их лучше не через агентство.

Если мусульманского кладбища в вашем городе нет, община вправе просить у местной власти выделить участок. Пока его нет, часть под мусульманские захоронения может быть отведена на обычном кладбище — об этом тоже спрашивают в мечети.